Tema # 3. Evolución histórica de la cultura física en América. Etapa precolombina. La educación física en Cuba, la colonia, la República y la Revolución en el poder. Logros y desafíos.
Encuentro # 13
Tema # 3. Evolución histórica de la cultura física en América. Etapa precolombina. La educación física en Cuba, la colonia, la República y la Revolución en el poder. Logros y desafíos.
“El deporte es fuente de voluntad, constancia, vigor físico y agilidad mental...”
Fidel Castro Ruz, 29 de enero de 1959.
Sumario: la cultura física en América. Actividades autóctonas de los primitivos pueblos latinoamericanos (aztecas, mayas, incas…) y la educación física de los primitivos cubanos.
Objetivo: caracterizar la educación física en América, en la etapa precolombina y en Cuba ante la llegada de los colonizadores.
Evaluación y desarrollo de la clase.
Primeramente se dará una introducción de la clase con el análisis del TCP realizado en el encuentro anterior, posteriormente establecerá un diálogo con los estudiantes, sobre la actividad física en América a través de preguntas cómo:
¿Habrán encontrado los colonizadores europeos actividades deportivas entre los aborígenes nativos de América?
¿Tienen conocimiento de cuál eran estas manifestaciones físicas deportivas de los nativos?
El profesor deberá explicar que la actividad física de nuestros aborígenes en la era prehistórica es posible definirla dentro de la cultura física antigua, siendo preciso considerarla como una manifestación perfectamente aceptada dentro de la amplia rama que esta comprende.
Los primeros pobladores de América, al igual que los primitivos de Asia y África tuvieron un desarrollo similar en cuanto a lo que podemos encuadrar dentro de la estructura educacional, en uno y otro continente, sus pobladores iniciaron su existencia social dentro de los mismos principios y con idénticas actividades. La pesca y la caza fueron las primeras manifestaciones físicas. Lo cual podemos considerar perfectamente dentro del proceso de una educación física utilitaria, relacionada con el trabajo e indispensable para la subsistencia humana.
Según Javier Vargas Pereira, los ejercicios físicos y las competencias deportivas de las culturas primitivas de nuestro continente, tanto del hemisferio norte, como del centro y del sur, tenían su máxima expresión en el juego de pelota, pero también practicaban el tiro con arco, la caza, la pesca, la caminata y las carreras de velocidad.
Javier Vargas Pereira es periodista especializado en ajedrez. En Chile, su país natal, fue profesor de filosofía y consejero de asuntos juveniles del presidente Salvador Allende (de 1970 a 1973).
Las civilizaciones como los mayas, aztecas, incaicos, araucanas, los habitantes del ártico por citar algunas, tenían tan elevadas manifestaciones culturales que a la llegada de los Españoles a América quedaron asombrados, no solo de su cultura, sino, de encontrarlos poblados por habitantes que denominaron Indios.
Los juegos de pelota de Copán en Honduras y de Uxmal y Chichen Itzá en Yucatán constituyen monumentos de alta significación histórica, que pueden considerarse con las instalaciones de Olimpia en la antigua Grecia.
Los habitantes del ártico efectuaban pruebas de fuerza y lucha. Lo hacían de varias formas: asiéndose mutuamente por la nuca, tomando al adversario por los pelos o jalándolo por el pañuelo del cuello. En lo que ahora es México y Centroamérica prevalecía el juego de pelota, pero además, según fray Bartolomé de las Casas, “había competencias de tiro con arco, de trepar árboles, de caza, de lucha y de natación”. En el Caribe también jugaban a la pelota. El historiador Emilio Huyke, en su libro Deportes en Puerto Rico, escribe: “mucho antes que el Gran Almirante descubriera nuestra isla (Borinquén) por el año 1493, había un deporte rudo, elemental que practicaban los aborígenes y que se conocía como batú. Para ello utilizaban una bola que hacían con raíces y yerbas, cocinándolas, endureciéndolas y dándole forma redonda. Jugaban dos bandos y quizá hubiera sido un juego mezcla de futbol y voleibol al lanzar la bola al aire y los contendientes tratando de impedir que cayera a tierra en su respectiva zona de campo”.
Civilización Mexicana:
En México se distinguían los mayas que practicaban el pokyah ó pok-ta-pak (juegos de los dioses del cielo y del infierno). Existen muchas versiones sobre la forma de jugar este, algunos historiadores de la conquista señalan que, “ a la pelota se le pegaba sólo con la cabeza, los hombres y asentaderas, por lo tanto constituiría una gran hazaña el hacerla pasar por la argolla de piedra”. La pelota se dice que era de hule, sólida y solía alcanzar el tamaño de 12 pulgadas de diámetro.
Otros eran los Tarahumaras del estado Chiguagua, que se distinguían principalmente de las carreras de pie (carreras de resistencia).
El Volador era otra de sus manifestaciones culturales y físicas que tenían un carácter espectacular, con trepaderas entrenados y disfrazados de aves, y que trataban de llegar al extremo superior de un árbol alto y derecho, al que se le podaban las ramas y corteza y se clavaba en el centro de una plaza.
Los aborígenes mexicanos y de Centroamérica, practicaban también la lucha, la natación, la caza y diversos tipos d juego con pelotas y carreras según nos muestran los hallazgos en las ruinas de las antiguas ciudades.
También estaban los aztecas, que sus jóvenes eran educado sobre el goce de alcanzar la vida futura, muriendo como un guerrero (y no de causa natural), llegando a preferir a otras, la muerte en combate o en sacrificio.
El sistema educativo azteca, evolucionó a partir de dos instituciones:
· Telpochcalli
· Calmecac
Según García Blanco, la diferencia entre estas dos instituciones está dada por el nivel de profundización de los conocimientos y no por la procedencia social de los alumnos, como sostiene Weimberg que describe a la primera como la destinada al pueblo raso, mientras que la segunda era reservada para la nobleza.
Más allá de esta diferencia, ambos coinciden en que el telpochcalli se correspondía con enseñanzas de nivel elemental en donde se formaba la conciencia social y nacional. El calmecac, institución superior, formaba la conciencia individual.
La educación, de carácter obligatorio comenzaba a los siete años y excluía a las mujeres que quedaban recluidas al ámbito doméstico.
Los primeros años, se enfatizaba el endurecimiento corporal, a través de un rígido entrenamiento. Según Weimberg, eran frecuentes los castigos duros, al punto que un padre podía entregar a sus hijos rebeldes.
A partir de los 18 años, se intensificaba el entrenamiento. Quienes tuviera dotes para la guerra, sería oficiales, otros, se dedicarían a la religión o a la práctica del deporte. La pequeña élite que tuviera dotes intelectuales accedería al Calmecac, en dónde no se abandonaba la importancia otorgada a la educación física, pero se incorporaba además la educación musical, médica (aplicada tanto a la guerra como al deporte) y, naturalmente, la instrucción militar.
México a pesar de su tradición por las civilizaciones aztecas y mayas, no es hasta el siglo XX a través de la influencia norteamericana que practica algunas disciplinas deportivas reconocidas, ya que anteriormente fue reducida a cero sus tradiciones por los colonizadores españoles.
No obstante a eso debemos señalar que fue en México donde se celebraron los primeros Juegos Centroamericanos y del Caribe en el año 1926, liderando por varias décadas la tabla de posiciones y en 1968 se celebraron los Juegos Olímpicos por primera vez en n país latinoamericano. El resultado de hoy no se corresponde con el desarrollo de sus instalaciones, a pesar de haber mejorado en los últimos Juegos Centroamericanos.
Civilización de Los Incas y los Tupínambáes
Se ubican en la porción sur de continente (Perú, Bolivia).
Los tupies, era una sociedad tradicionalista, sagrada y cerrada, estaban dando, al momento de la llega de los españoles, sus primeros pasos en la revolución agrícola. El sistema educativo tupí, a diferencia del incaico, era informal y asistemático, sin embargo, cumplía exitosamente con los objetivos de control y dominación, preservación del saber y adecuación psíquica a la realidad social. En este proceso se resolvía también la selección y promoción de los dirigentes.
Los tupies, otorgaban gran valor a la tradición que reunía contenidos sociales y religiosos. La acción tenía reservado un importante valor (aprender haciendo) y el ejemplo cumplía un papel instructivo.
El modelo de la sociedad incaica, por el contrario, se asentaba sobre una economía agrícola desarrollada (de excedentes significativos) de carácter intensivo, admirablemente organizada y en torno a una unidad religiosa y productiva denominada AYLLU.
Weimberg destaca que los Incas fueron un imperio centralizado de carácter colectivista (mal asociado a un sistema socialista) que se reunía en torno al culto solar, imponía el idioma quechua (Runi-simi) y pautaba rígidamente muchas conductas sociales, desde el vestido hasta la edad de casamiento.
Existía pues una sociedad de estructura piramidal en cuya cima se encontraba una aristocracia de sangre, luego los señores de vasallos (curacas) y finalmente el pueblo, que prestaba, obligatoriamente, servicios al estado. Con esta sociedad, se correspondía un sistema educativo, rígidamente estratificado.
También se desatacaban los Chasqui que fueron los primeros correos humanos del mundo y su creación fue del Inca Pachacutec. Ellos no solo eran utilizados como correos también tenían misiones de llevar órdenes y traer avisos, portar encargos, como pescado, frutas, productos de caza entre otros. En estas actividades eran capaces de desarrollar una velocidad media de 4 minutos por kilómetros aproximadamente y no solo practicaban actividades deportivas variadas como entrenamiento, sino, que tenían que pasar exámenes como soldados.
Los timbira del Brasil eran también aficionados a las carreras. En los pantanos del Amazona, los aruac competían en marcha sobre zancos. Los pueblos incas y del extremo sur del continente rivalizaban en carreras de velocidad y resistencia. Carl Diem, en su Historia de los deportes, dice: “El deporte en América del Sur no es menos multiforme que el de Centroamérica y América del Norte. Los araucanos, los patagones y los pampas de Tierra del Fuego jugaban además al pillma, en el cual se echa la pelota al aire debiendo ser recogida por los jugadores”.
También el historiador Garcilaso de la Vega menciona al huarachico, fiesta de los araucanos de Chile, en la que rivalizaban en carreras, lanzamiento de flechas, portación de troncos pesados y la chueca, juego de pelota entre dos bandos, en el que se usa un bastón de madera para llevarla hacia una meta.
Después de los mayas los que presentaban mayor manifestaciones deportivas son los araucanos de Chile. De sus juegos más importantes tenemos dos considerados por los cronistas de la conquista como los más populares, El policán ó politún, de poli- pelota, también llamado juego de la chueca y el de las habas. El tiro con arco recibía el nombre de puelkitún, la esgrima con lanza renitún.
¿Qué actividades físicas se practicaban en Cuba?
En Cuba se tiene referencia de actividad física por los aborígenes Tainos, hombres de escaza estatura, de cuerpo normalmente formado y lampiño. También estaban los guanajabeyes y siboneyes, estos se decían que tenían una constitución física débil, eran aficionados a la pesca y la caza, solían jugar a la pelota o batús como entretenimiento, juegos que se celebraban en un área de los Bateyes o plazas grandes, y que se practicaban entre dos bandos donde podían participar hombres y mujeres separadamente, no son conocidas muy bien las reglas del juego, pero este consistía en la destreza de los jugadores por mantener la pelota en el aire perdiendo el tanto el bando que no lograra mantenerla (según Fray Bartolomé de las Casas, reglas del juego primera página, columna 1, párrafo cesto. Educación física en Cuba. Panorama histórico).
Estas pelotas se hacían de raíces de árboles y de hierva de zumo o cocidas hasta formar una pasta maciza dotada de gran elasticidad. Se practicaba en el Batey: explanada abierta, provista de asientos para los espectadores, en cada lugar o villa había un Batey dispuesto para el juego.
Otro juego importante era el batey, que era una especie de balompié jugado entre los Tainos, otra actividad que practicaban era el areito, que comprendían danzas y bailes costumbres de los indios Tainos para celebrar sus solemnidades y que estaban muy relacionados con elementos gimnásticos.
Durante la esclavitud en Cuba se practicó entre los negros esclavos cierta danza gimnastica llamada popularmente “maní” pero no se considera como una manifestación de la educación física.
Período colonial: con la llegada de los europeos comienzan a aparecer otras costumbres y manifestaciones deportivas traídas por estos, basado principalmente en el arte militar, el uso de la espada, el arco ya actividades gimnasticas.
Argentina fue el país que experimento los mayores logros a principio del siglo XVIII, se creó el violentísimo juego del Pato, que era el nombre que recibía la pelota redonda de cuero de unos 40 cm de circunferencia entre agarradera y agarradera.
Estas correas servían para apoderarse del El Pato desde el lomo de un caballo, pues todos los jugadores montaban a caballo. Este juego es el antecedente del polo ecuestre.
Otro juego que se introdujo alrededor de 1896 en Argentina fue el fútbol y ya en 1906 se creó el Instituto Nacional de educación física (INEF), basados en concepciones científicas, como era el estudio de la anatomía, la fisiología, la gimnasia y recreación, conjugadas con deportes y cantos corales, vinculados estrechamente a los planes generales de la educación. También se comenzó con la práctica del Hockey sobre césped, el atletismo, patinaje sobre ruedas y el pato ecuestre devenido de Alemania, Italia e Inglaterra.
Conclusiones
Los primeros pobladores de América, al igual que los primitivos de Asia y África tuvieron un desarrollo similar en cuanto a lo que podemos encuadrar dentro de la estructura educacional.
Las primeras referencias históricas de la práctica de la Actividad Física en Cuba, se remontan a la época de los Taínos con el juego de pelota o batos, ejecutado en los bateyes.
El período colonial engendró un fructífero comienzo de la práctica deportiva, aunque los momentos no eran los idóneos para que la población participara por entero en este pasatiempo. Los esfuerzos de algunos comerciantes, patrocinadores y dueños de establecimientos organizaban actividades recreativas, algunos con fines deportivos y otros comercializaban cada momento del deporte. El Gobierno Español, no permitía tales manifestaciones, sobre todo el juego de pelota o mate, sin embargo, sí participaban en las partidas de ajedrez, el tiro d
Bibliografía:
1.-Aníbal Ponce. La educación del hombre feudal. En educación y lucha de clases. Casas de las Américas. La Habana. 1975.
2.-Biblioteca de consulta Microsoft Encarta y Wuinipedia. Capítulos de Historia de la Educación, el Renacimiento y los JOM.
3.-“Cátedra de Historia de la Cultura Física”, ISCFMF. Antecedentes y desarrollo de la Historia de la Cultura Física.
4.-Gaspar J. García Galló. “Bosquejo histórico de la Educación en Cuba. Editora de libros para la educación, la Habana 1978.
5.- Juan Rodríguez López. Historia del deporte. UNDE 2000.
6.-Rivero Fuxá, Arnaldo (2010). Conferencia magistral. La obra de la Revolución Cubana en el Deporte. 50 Aniversario del INDER. Acuario Nacional, Ciudad de La Habana. II Taller Nacional de Historia del Deporte.
7.-Torres de Diego, Mario (2001). Fidel y el Deporte. Selección de Pensamiento. Ciudad de La Habana, Editorial Deportes.
8.-Pichardo, Hortensia (1973). Documentos para la Historia de Cuba. La Habana. Ediciones Ciencias Sociales, T. I, II.
Encuentro # 14
Tema # 3. Evolución histórica de la cultura física en América. Etapa precolombina. La educación física en Cuba, la colonia, la República y la Revolución en el poder. Logros y desafíos.
“El deporte es fuente de voluntad, constancia, vigor físico y agilidad mental...”
Fidel Castro Ruz, 29 de enero de 1959.
Sumario: la cultura física en América. Actividades autóctonas de los primitivos pueblos latinoamericanos (aztecas, mayas, incas…) y la educación física de los primitivos cubanos.
Objetivo: caracterizar la educación física en América, en la etapa precolombina y en Cuba ante la llegada de los colonizadores.
Evaluación y desarrollo de la clase.
El profesor primeramente dará una introducción de la clase con el análisis del TCP realizado en el encuentro anterior, posteriormente establecerá un diálogo con los estudiantes, sobre la actividad física en América a través de preguntas cómo:
En las primeras décadas del siglo XIX el país estaba en una situación económica difícil y por consiguiente cultural y no había preocupación por la enseñanza , cuando en Europa se daban pasos gigantescos hacia la inclusión definitiva de la Educación Física dentro del sistema educacional con carácter obligatorio por lo que se experimenta inquietudes reformistas en la educación . Los representantes eclesiásticos se sintieron un poco temerosos y decidieron enviar a Europa para tomar experiencia al sacerdote santiaguero Juan Bernardo Ó Gaván (1782- 1838), el primero en Cuba que habló de la necesidad de establecer un sistema educacional moderno que incluyera tanto aspectos físicos como mentales donde se interesa y estudia el sistema pedagógico de Pestalozzi, que había revolucionado el sistema educacional del momento
Referirse al informe de Ógaván:
A su regreso de Europa, informa a la directiva de la Real Sociedad Patriótica de la Habana de la ventaja del método Pestalozziano y de lo conveniente de establecerlo en Cuba, a pesar de los descalabros sufridos en España en que nada lo desmeritaban ya que más que errores de sistema lo que sufrió fueron errores humanos en su aplicación como, por ejemplo:
· Se hicieron algunas innovaciones en los ejercicios, unidad a ciertos gimnásticos en los cuales se violentaban los órganos delicados de los niños y trajo como consecuencia algunas desgracias que sirvieron de motivo a los desafectos para desacreditarlos
· Se dio también demasiada extensión al instituto, añadiendo cada día nuevas ramas científicas, resultando al mismo tiempo el grave inconveniente de aumentar más y más el número de maestros que debían ser asalariados a expensas del Erario.
· Unido a todo esto y sobre todo el presentimiento de una conmoción política que amenazaba la existencia vacilante del protector de la escuela Pestalozziana, aceleraron la ruina del establecimiento y su abolición
Aun así, Ógavan plantea sus deseos constantes y lo conveniente de planificar en la Habana, un instituto Pestalozziano en las letras y las ciencias. Sin embargo, por desconocimiento de las autoridades españolas o por poco interés en la temática, sus recomendaciones fueron a parar a los archivos en una larga espera
El profesor debe hacer énfasis en que fue un cubano, santiaguero el primer hombre en América que planteó la necesidad de establecer el sistema pedagógico de Pestalozzi, con la valentía que esto suponía en aquellos momentos
Poco más de 12 meses (1807-1838) el permaneció en Europa que culminaría más de 30 años después con la fundación del primer gimnasio en 1839 (Gimnasio Normal constituido por el Dr. Rafael José de Castro – quién había estudiado 3 años con Francisco Amorós en Francia). Fue instalado en la esquina de la Habana (primer gimnasio en Cuba y América)
Los primeros indicios de incluir en el desarrollo educativo de la juventud cubana la ejercitación física a través de la gimnasia, comenzó con un proceso en el cual participaron los intelectuales progresistas de la época.
Entre 1811 y 1822, Varela concibe y realiza su reforma en la enseñanza, y plantea “realizar la actividad jugando, es más fructíferas”
También fueron propulsores en la creación de este primer gimnasio, José de la Luz Caballero, Antonio Bachiller y Morales, Manuel González del Valle y otros.
La creación del primer gimnasio en Cuba, se debe fundamentalmente a 2 razones:
1- Recomendaciones y gestiones iniciales del padre Ó Gaván.
2- Llegada a la Habana, procedente de Europa , de 3 gimnastas y deportistas distinguidos :
- Ernesto Aurelio (notable cazador y jinete).
- Rafael de Castro (nadador, esgrimista, discípulo de Amorós)
- Francisco de Castro (nadador, esgrimista, discípulo de Amorós)
La construcción de este primer gimnasio comenzó en 1830, y su inauguración oficial fue en 1843, siendo su primer presidente el insigne patriota Domingo del Monte. En el mismo se instalaron palanquetas, poleas, máquinas aéreas y otros aparatos para que los practicantes ejercitaran como es debido todos los miembros, desarrollando la fuerza, la agilidad, la destreza y otras cualidades humanas.
Prontamente se inicia lo que podemos llamar la era de los gimnasios cubanos, instalándose otros en la Habana y otras localidades como Matanzas y Guanabacoa, constando con excelentes aparatos y luchas.
Principales Gimnasios:
· Gimnasio Belot Prado N 67 hidroterapeutico , aguas minerales para toda clase de aplicaciones de electroterapia dirigido por médicos.
· Gimnasio Central (Dragones, N18= : ejerció viva influencia en el proceso de formación de la cultura física de la juventud cubana.
· Gimnasio Romanguera (Compostela y Habana , N113) : adquirió gran renombre , existía un departamento dedicado especialmente a los jugadores de ajedrez , tenía también sala de armas.
· Club Gimnasio ( Prado, N 86) : amplia sala de armas, aparatos gimnásticos. Sobresalió uno de los gimnastas más notables que ha producido Cuba : Alberto Jarrín
La creación de esa cantidad de gimnasios obedece a la llegada de gran número de jóvenes que se habían graduado en Francia y se manifestaron vivamente por el establecimiento de estas instalaciones.
Comenzaron a despuntar en Cuba deportistas y profesores, en su mayoría pertenecientes a clase burguesa o privilegiada. El hecho de que aumentara en número de Gimnasios no quiere decir que las actividades física llegaran a la mayoría de la población, sino solamente a una exigua minoría
Deportistas cubanos que sobresalieron:
· Manuel Cardenal
· Eduardo Lebredo
· Arístides Agüero
· Rafael de Castro
· Francisco de Castro
· Federico Mora
· Federico Edelman
· Eduardo Moreno
· Pedro Armenteros
· Ricardo Prado- primer cubano que se destacó en ciclismo.
· Guillermo Saavedra- especialista en atletismo
· Filiberto Font- consumado gimnasta y esgrimista notable, padre y maestro de Ramón Font (uno de los esgrimistas más notables del mundo, campeón olímpico en 1900 y 1904)
En la Habana y en otras localidades se practicaban los deportes por la élite de la sociedad, salvo escasas excepciones se practicaba deporte por personas de las capas bajas.
En las primeras manifestaciones deportivas se aprecian 2 corrientes:
1- Los jóvenes que habían estudiado en Europa, inclinados a las actividades físicas propias del gimnasio (gimnásticas, esgrima, etc)
2- Los jóvenes que estudiaban en los Estados Unidos en la década del 60 en el béisbol.
Debido principalmente a que la mayoría de los primeros estudiantes provenían de Europa, unido a la mayor antigüedad y consolidación como este formativo de los sistemas gimnásticos en aquel momento. Posteriormente con el surgimiento y consolidación de sistema deportivo inglés, con la creación de los primeros clubes y competencias intercolegiales, unido a una mayor penetración de EUA en la vida de la nación, comienza a aparecer con mayor fuerza la corriente de los jóvenes provenientes de EUA, hasta las 2 primeras décadas del siglo XX con la aparición de casi todos los deportes conocidos entonces, como béisbol, baloncesto, voleibol, atletismo, esgrima, fútbol y otros.
En este hecho también influyó la fundación de diversos clubes.
Principales Clubes:
· 1884 Club Náutico de Santiago de Cuba
· 1885 – Habana Yatch Club
· 1885 Club de Esgrima de la Habana
· 1885 Club de Ajedrez de la Habana
· 1907 Club Atlético de Cuba
Exceptuando el primero, los demás clubes contribuyeron a la afición por el ejercicio de las armas.
Estas instituciones privadas, exclusivistas y discriminatorias constituyen:
· Asociaciones de recreo con el deporte como uno de sus fines
· Controlan todo el aparato deportivo cubano, convirtiendo el deporte, no sólo en un negocio sino también, en un medio de penetración imperialista, discriminación racial y económica.
Es esta época que aparece uno de los máximos precursores de la EF en la época de Luis Agüera el cual desarrolló su extraordinaria obra de (1880- 1925 es decir cerca de medio siglo de fecunda labor en el campo educacional.
Cirujano, dentista de profesión dedica especial interés a la enseñanza de la EF en la época y dentro de sus mayores aportes se encuentran:
· La Fundación y creación de numerosos gimnasios en la Habana.
· La creación de un método teórico- práctico de gimnasia higiénica experimental para las escuelas normales
· Funda un sistema de EF o gimnástica Higiénica razonada obligatoria en el Instituto de la Habana
· Escriba una importante obra “Gimnástica Moderna y de Consulta” uno de los primeros textos oficiales en los centros escolares del país (la cual tuvo cerca de 4 ediciones)
El sistema seguido por el Dr. Agüera responde en líneas generales a la escuela sueca, aunque con manifestaciones acentuados en el sistema a morosiano, de que era también un gran admirador. El comprendía los ejercicios con palanquetas, máquinas aéreas, baños, etc.
El Dr. de Agüera creado de su propio método, máximo propulsor de la EF en Cuba, con más de 50 años de fecunda labor, puede ser colocado en nuestro país al mismo nivel que Juan en Alemania, Ling en Suecia o Amorós en Francia
Conclusión:
· Las primeras referencias históricas de la práctica de la Actividad Física en Cuba, se remontan a la época de los Taínos con el juego de pelota o batos, ejecutado en los bateyes.
· Fue un cubano el primer hombre que planteó la necesidad de la presencia de Actividad Física en la educación: Juan B Ö Gabán (América)
· Momentos clave en la evolución de EF en Cuba, lo constituye la fundación del primer Gimnasio Normal inaugurado oficialmente en 1843.
· La era de los gimnasios cubanos, propició el despegue de deportistas y profesores en Cuba.
· Las actividades deportivas eran exclusivas de las clases privilegiadas.
· Las primeras manifestaciones deportivas del siglo XIX fueron principales de carácter gimnástico
· El Dr Luis de Agüera fue la figura cumbre de la EF en la última mitad del siglo XIX e inicios del XX